شب چهاردهم مراسم هیات رزمندگان

با سخنرانی حاج آقا اسلامی

*حلم

از علامات و نشانه های مومن واقعی حلم است

که یکی از اسمهای خداوند است

و یک وجهی از زیبائیهای خدا را نمایش می دهد.

*یعنی پروردگار عجله نمی کند در عقوبت کردن بندگان ،

با اینکه اگر عقوبت کند عین عدالت است

ولی او حلیم است

و این صفات شامل تمام بندگانش می شود

حتی شامل دشمنانش هم می شود.

*خدا به بندگانش میگوید شما بندگان هم 

نسبت به خطای دیگران باید اهل عفو و مغفرت باشید

چون من خدا هم اهل عفو مغفرت نسبت به بندگانم هستم.

*پوشاننده خطای دیگران باشید

*قله انسانیت انسان کجاست؟

آیا فقط خوردن و خوابیدن و … است ؟

انسان باید مظهر صفات و ویژگیهای خدا شود

و این منطق دین است.

*و یکی از مهمترین صفات خدا که باید در انسان جلوه کند حلم است

*حلم یعنی انسان بتواند جلوی شعله های خشم و غضب خود رابگیرد

* حلم یعنی انسان آنقدر روح قوی داشته باشد

که اصلا عصبانی نشود

تا بخواهد جلوی عصبانیت خود را بگیرد

کسی که اصلا خشمگین نشود

*قله اخلاق همین است.

شب سیزدهم مراسم هیات رزمندگان

با سخنرانی حاج آقا اسلامی 

*خداوند پسر نوح را نجات نداد چون او نماد کفر و پلیدی و عمل غیرصالح است

و پسر نوح بودن سودی برایش نداشت و حتی

خداوند حضرت نوح را توبیخ کرد که چرا برای پسرش درخواس نجات کرد.

*شفاعت با پارتی بازیهای دنیائی تفاوت ندارد

و نباید گمان کنیم جوازی برای گناهان ماست

بلکه معنای واقعی شفاعت اینست که

به همان میزان که در دنیا از لحاظ روحی و رفتاری و قلبی

با پیامبر و اهل بیت همراه شد و به اصطلاح جفت شد

به همین اندازه از شفاعتشان در آخرت برخوردار خواهد بود.

*خاصیت عشق اینست که انسان را به سمتی می برد که

تمام حالات و رفتارهایش شبیه محبوبش می شود

پس کسی که پیامبر و ائمه را دوست دارد

باید تمام اعمالش شبیه آنها می شود و در آخرت هم با آنها محشور می شود.

*کسی که محبت اهل بیت در دلش باشد

کم کم از منجلاب گناه فاصله می گیرد

مثل جناب حر که از قعر جهنم به سوی روشنایی حرکت کرد.

دوازدهمین شب مراسم رمضانی هیات رزمندگان اسلام

با سخنرانی حاج آقا اسلامی 

موضوع : علامات و نشانه های مومن واقعی؛

*باور به ضررها و آسیبهای گناه.

* ایمان و عمل ،هردو را داشته باشد.

*این تفکر که چون ما شیعه هستیم و منتسب به اهل بیت علیهم السلام

پس گناهان ما بخشیده میشود تفکر باطل و خطرناکی است

و بزرگترین ظلم در حق ائمه است

چون خداوند درمورد پیامبر و اهل بیت علیهم السلام هم اجازه خطا نمی دهد

و تهدید به مجازات می کند پس تکلیف بقیه روشن است.

*اگر کسی محبت اهل بیت در دلش باشد خداوند عبادات و اعمال او را می پذیرد

نه اینکه این محبت دستاویز ما بشود برای گناه کردن

*ایمان و عمل هم سنگ همند که باید هردو باهم باشد

و نمیشود مثلا با حربه داشتن ایمان ، عمل را حذف کرد

مثل تفکر گروه انحرافی مرجعه در اهل سنت

در زمان امام باقر وامام صادق علیهما السلام

که مدعی ایمان کافی است و نیازی به عمل نیست

*و اما شفاعت چیست؟

ادامه بحث فردا شب…

یازدهمین شب مراسم رمضانی هیات رزمندگان اسلام

با سخنرانی حاج آقا اسلامی :

*نور ایمان در دل انسان وقتی روشن می شود

طوفان معصیت هجمه می کند برای خاموش کردن این نور.

*کسی که با ایمان و باور قوی باشد.

شیطان با او کاری ندارد؛

اما آنکه از جهت ضعیف است.

شیطان او را راحت نمی گذارد.

*تقوای الهی کوردلی های ما را شفا می دهد.

و این خاصیت تقواست که دل را مانوس ملکوت اعلی می نماید.

و خاصیت گناه از بین بردن ایمان و باور قلبی است.

*دل باید اینقدر جلا داده شود تا تبدیل شود به آئینه جهان نما

همچون امیرالمومنین علی علیه السلام

که بواب و دربان دلش بود تا غیر خدا ذره ای بدان را نیابد.

*گناه دستگاه ادراکی انسان را مختل میکند

و زیبائیهای عالم را زشت می بیند

و بدیهای عالم را زیبا می بیند

و این از آثار شوم گناه است که ذائقه انسان را هم عوض می کند.

*بدتر از گناه کردن افتخار به گناه است

و بدتر از آن این است که جای منکر و معروف عوض شود.

دهمین شب مراسم رمضانی هیات رزمندگان اسلام قزوین

با افضات حضرت حجه الاسلام والمسلمین اسلام:

موضوع: موانع ایمان

*یکی از موانع ایمان محبت و دلدادگی به دنیاست

و نه بهره مندی از نعمتهای دنیا.

*امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود برای دنیا آنطور زحمت بکشید

که انگار قرار است تا ابدیت در این دنیا زندگی کنی.

*حضرت علی علیه السلام در عین ایمان به خدا،

روزها سخت مشغول کار بود

و برای دنیا زیاد عرق ریختند اما هیچگاه دلبسته دنیا نبودند.

*هرچقدر تراز محبت به دنیا در دل ما بالا رود

تراز ایمان و باور به خدا در دل ما پائین می آید

چون این امر موجب میشود از محبوب اصلی غافل شویم.

*عطش دنیا اشباع پذیر نیست

چه قدرت چه ثروت چه شهرت و …

طالب دنیا به کم قانع نیست

چون غرق در محبوبش میشود که همان دنیاست.

*دو گرسنه هرگز سیر نمی شوند

طالب علم و طالب دنیا ،

اولی خوب و دومی بد است.

*انسان دنبال کمال است

به همین خاطر بعضی گمان می کنند

با ثروت و قدرت می توانند به آن برسند

اما سخت در اشتباه است

چون یک راه است که انسان را به آرامش و کمال می رساند

و آن راه اینست: الا بذکرالله تطمئن القلوب

*مستی دنیا از مستی شراب بدتراست

و با مرگ از این مستی خواهد پرید

و این مستی انسان را تا جنگ با ولی خدا هم پیش می برد.

همان گونه که حضرت سیدالشهدا به لشگریان یزید فرمود:

مال حرام باعث شده که حرف مرا نشنوید

و این محبت دنیاست که انسان را به اینجا می رساند.

نهمین شب مراسم رمضانی هیات رزمندگان اسلام قزوین

با افضات حضرت حجه الاسلام والمسلمین اسلام:

*موضوع: آفات و موانع ایمان

*محبت به دنیا یکی از بزرگترین موانعی است

که باعث میشود ارتباط با خدا از بین برود.

* شرط انس و مناجات با خدا دل کندن از دنیاست.

*منظور از دنیای مضموم که در دین آمده چیست؟

آیا نعمتهای دنیوی منظور است یا چیز دیگریست؟

* در روایات آمده که هیچ کس حق ندارد نعمتها و لذات دنیا را برمردم حرام کند.

* حتی کسی که برای امرار معاش تلاش می کند

مثل مجاهد در راه خداست.

*در روایات آمده خدا همان اندازه که دوست دارد محرمات را ترک کنیم

به همان اندازه دوست دارد که شما از نعمتهای حلالش استفاده کنیم.

*منظور از دنیای بد هر آنچیزی است که ما بقدری است

و دلبسته او شویم که یاد خدا را برای ما از بین ببرد.

* محبت به دنیا بد است نه نعمتهای دنیا ،

محبتی که انسان را از بندگی محبوش باز بدارد 

این محبت دنیا بد است.

*لذا حب دنیاست که در راس کل گناهان است نه دنیا و نعمتهایش.

*حضرت علی ع میفرماید بدترین شقاوت آنست که

کسیبخاطر دنیا ،دنیا را رها کند.

برای ایکه دیگران او را زاهد بدانند یا مثل مرتاضها و دراویش و …

حتی دنیای بعضی میشود سجاده و نمادهای مذهبی

هفتمین شب مراسم رمضانی هیات رزمندگان اسلام قزوین

با سخنرانی حضرت حجه الاسلام والمسلمین اسلامی:

*تفکر

دومین عامل برای تقویت باور تفکر است

که در روایات ما روی مسله تفکر تاکید شده است.

*در روایتی دیگر آمده اگر کسی میخواهد،

اهل حسنات باشد و از سیات دور شود راهش تفکر است.

*قلب انسان وقتی تاریک می شود راه روشن کردنش تفکر است.

*یک ساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت است

یعنی انسان در یک ساعت تفکر به درجاتی از کمال یابد

که با هفتاد سال عبادت به آن جایگاه نرسد؛

مثل حر که با یک ساعت تفکر بجا ومناسب عاقبت بخیر شد.

*طیب حاج رضایی یک لحظه تفکر کرد و برتر از هفتاد سال تفکر نتیجه گرفت.

*بهترین متنی که انسان را به تفکر صحیح می رسان مطالعه قرآن کریم است.

*تعلم قران یعنی خواندن و یاد گرفتن

اما تفکر در قران یعنی خود را با مقیاس قرآن اندازه گیری کند

یعنی انسان خود را به قرآن عرضه کنید.

به قول علامه حسن زاده جوری قرآن بخوانیدانگار که

این آیات همین الان برای شما نازل شده است.

یا ادعیه ای که در مفاتیح است

اگر در آن تفکر کنین به معارف زیادی پی خواهیم برد.

*و از همه اینها به عنوان ابزاری برای اندازه گیری روح استفاده کند

وجه دیگری از تفکر ،تفکر در خود اعماق وجودی خود است

که بهترین شناخت ،شناخت از خود است .

انسان خلیفه الله است . پس باید در خودش تفکر کند.

انسان در مقابل خالق و خدای خود عین فقر و نیاز است

و اگر این را بداند هرگز عصیان اورا نمی کند.

پس اگر انسان بداند که چقدر به خداوند متعال نیازمند است ،طغیان او را نمی کند.

*بعضی می گویند یاد مرگ آرامش انسان را بهم میزند

جواب اینست که بله آرامش را بهم می زند

اما ما دو نوع آرامش داریم

اول آرامش در غفلت

ودوم آرامش در بیداری،

آرامش در غفلت ،بیخبری رابهم می زند

مثل کسی که نمی داند گرگ در کمینش است

ولی یاد مرگ آرامش در بیداری را تقویت میکند

و یاد مرگ باعث آرامش انسان می شود.

…

هشتمین شب مراسم رمضانی هیات رزمندگان اسلام قزوین

با افضات حضرت حجه الاسلام و المسلمین اسلامی:

* درباب مبحث تذکر؛

*مهمترین راه برای اینکه انسان یقین خود را تقویت کند تذکر و یادخداست

*ذکر باعث استحکام باور می گردد

*امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام میفرماید :

ذکر رسوبات و غبار غفلت و فراموشی خدا میشوید و دل را جلا می دهد.

*آنقدری که روی ذکر در روایات ما تاکید شده روی مسئله دیگری تاکید نشده است.

*منظور از ذکر چیست؟ اهل معرفت می گویند

ذکر یعنی انسان به واسطه شدت محبت از غفلت برود بسوی محبوب اصلی.

*ذکر یعنی یاد قلبی خدا و نه فقط ذکر ظاهری خدا

که ممکن است زبان ذکر گو باشد اما دل جای دیگری پرسه بزند.

* ارتباط قلبی با محبوب را ذکر میگویند.

*هرکس چیزی را زیاد دوست داشته باشد همیشه بیاد اوست

مثل جوانی که عکس بازیکن مورد علاقه اش را به دیوار اتاقش میزند تا همیشه بیاد او باشد.

*فلسفه اینهمه تکلیف عبادی مثل پنج وعده نماز ، ادعیه و…

برای اینست دل و ذهن ما بیاد خدا باشد تا زنگارهای دل ما بوسیله این ذکر پاک شده و از بین برود.

*باید در همه اعمال دنبال آن گوهر اصلی که ذکر خداست باشیم.

*آن نمازی که قلب انسان همراهش نباشد خدا به آن نماز نگاه نمی کند

بلکه آن مقداری که بیاد خداست نماز مقبول درگاه حق تعالی است.

*ممکن است شرایط صحت نماز را رعایت کنیم

اما این نماز مقبول نیست بلکه باید یاد خدا هم باشد تا آن نماز مقبول واقع شود

تا مشمول(( ویل للمصلین)) نباشیم.

*در احوالات آیت الله قاضی نقل شده است

شخصی به ایشان گفت تمام سرمایه ام را جایی مخفی کرده ام اما نمی توانم پیدایش کنم

شما ذکری بگو تا پیدایش کنم

ایشان گفت باید در مسجد سهله تا صبح نماز بخوانی

او نماز خواند و یادش آمد کجا پنهانش کرده و پیدایش کرد

و از آقای قاضی تشکر کرد

ولی ایشان به وی گفت

می دانستم نمی توانی دو رکعت نماز برای خدا بخوانی

تو برای پیدا کردن پولت نماز خواندی نه برای خدا…

*عصر تکنولوژی خلوت را از انسان گرفته است

که به آن بیماری عصر مدرنیته می گویند

*تا میتوانیم با خدا خلوت داشته باشیم که این باور را تقویت می کند.

*انسان باید بجایی برسد که خدا با اونجوا کند.

رواق منظر من آشیانه توست
کرم نما و فرود آ که خانه خانه توست…