هفتمین شب مراسم رمضانی هیات رزمندگان اسلام قزوین
با سخنرانی حضرت حجه الاسلام والمسلمین اسلامی:
*تفکر
دومین عامل برای تقویت باور تفکر است
که در روایات ما روی مسله تفکر تاکید شده است.
*در روایتی دیگر آمده اگر کسی میخواهد،
اهل حسنات باشد و از سیات دور شود راهش تفکر است.
*قلب انسان وقتی تاریک می شود راه روشن کردنش تفکر است.
*یک ساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت است
یعنی انسان در یک ساعت تفکر به درجاتی از کمال یابد
که با هفتاد سال عبادت به آن جایگاه نرسد؛
مثل حر که با یک ساعت تفکر بجا ومناسب عاقبت بخیر شد.
*طیب حاج رضایی یک لحظه تفکر کرد و برتر از هفتاد سال تفکر نتیجه گرفت.
*بهترین متنی که انسان را به تفکر صحیح می رسان مطالعه قرآن کریم است.
*تعلم قران یعنی خواندن و یاد گرفتن
اما تفکر در قران یعنی خود را با مقیاس قرآن اندازه گیری کند
یعنی انسان خود را به قرآن عرضه کنید.
به قول علامه حسن زاده جوری قرآن بخوانیدانگار که
این آیات همین الان برای شما نازل شده است.
یا ادعیه ای که در مفاتیح است
اگر در آن تفکر کنین به معارف زیادی پی خواهیم برد.
*و از همه اینها به عنوان ابزاری برای اندازه گیری روح استفاده کند
وجه دیگری از تفکر ،تفکر در خود اعماق وجودی خود است
که بهترین شناخت ،شناخت از خود است .
انسان خلیفه الله است . پس باید در خودش تفکر کند.
انسان در مقابل خالق و خدای خود عین فقر و نیاز است
و اگر این را بداند هرگز عصیان اورا نمی کند.
پس اگر انسان بداند که چقدر به خداوند متعال نیازمند است ،طغیان او را نمی کند.
*بعضی می گویند یاد مرگ آرامش انسان را بهم میزند
جواب اینست که بله آرامش را بهم می زند
اما ما دو نوع آرامش داریم
اول آرامش در غفلت
ودوم آرامش در بیداری،
آرامش در غفلت ،بیخبری رابهم می زند
مثل کسی که نمی داند گرگ در کمینش است
ولی یاد مرگ آرامش در بیداری را تقویت میکند
و یاد مرگ باعث آرامش انسان می شود.
…
هشتمین شب مراسم رمضانی هیات رزمندگان اسلام قزوین
با افضات حضرت حجه الاسلام و المسلمین اسلامی:
* درباب مبحث تذکر؛
*مهمترین راه برای اینکه انسان یقین خود را تقویت کند تذکر و یادخداست
*ذکر باعث استحکام باور می گردد
*امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام میفرماید :
ذکر رسوبات و غبار غفلت و فراموشی خدا میشوید و دل را جلا می دهد.
*آنقدری که روی ذکر در روایات ما تاکید شده روی مسئله دیگری تاکید نشده است.
*منظور از ذکر چیست؟ اهل معرفت می گویند
ذکر یعنی انسان به واسطه شدت محبت از غفلت برود بسوی محبوب اصلی.
*ذکر یعنی یاد قلبی خدا و نه فقط ذکر ظاهری خدا
که ممکن است زبان ذکر گو باشد اما دل جای دیگری پرسه بزند.
* ارتباط قلبی با محبوب را ذکر میگویند.
*هرکس چیزی را زیاد دوست داشته باشد همیشه بیاد اوست
مثل جوانی که عکس بازیکن مورد علاقه اش را به دیوار اتاقش میزند تا همیشه بیاد او باشد.
*فلسفه اینهمه تکلیف عبادی مثل پنج وعده نماز ، ادعیه و…
برای اینست دل و ذهن ما بیاد خدا باشد تا زنگارهای دل ما بوسیله این ذکر پاک شده و از بین برود.
*باید در همه اعمال دنبال آن گوهر اصلی که ذکر خداست باشیم.
*آن نمازی که قلب انسان همراهش نباشد خدا به آن نماز نگاه نمی کند
بلکه آن مقداری که بیاد خداست نماز مقبول درگاه حق تعالی است.
*ممکن است شرایط صحت نماز را رعایت کنیم
اما این نماز مقبول نیست بلکه باید یاد خدا هم باشد تا آن نماز مقبول واقع شود
تا مشمول(( ویل للمصلین)) نباشیم.
*در احوالات آیت الله قاضی نقل شده است
شخصی به ایشان گفت تمام سرمایه ام را جایی مخفی کرده ام اما نمی توانم پیدایش کنم
شما ذکری بگو تا پیدایش کنم
ایشان گفت باید در مسجد سهله تا صبح نماز بخوانی
او نماز خواند و یادش آمد کجا پنهانش کرده و پیدایش کرد
و از آقای قاضی تشکر کرد
ولی ایشان به وی گفت
می دانستم نمی توانی دو رکعت نماز برای خدا بخوانی
تو برای پیدا کردن پولت نماز خواندی نه برای خدا…
*عصر تکنولوژی خلوت را از انسان گرفته است
که به آن بیماری عصر مدرنیته می گویند
*تا میتوانیم با خدا خلوت داشته باشیم که این باور را تقویت می کند.
*انسان باید بجایی برسد که خدا با اونجوا کند.
رواق منظر من آشیانه توست
کرم نما و فرود آ که خانه خانه توست…
